高考和科举的本质一样吗

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本文目录一览：

• 1、在古代，考个秀才有多难
• 2、高考和科举的本质一样吗
• 3、古代的科举考试和现代高考有哪些本质的区别又有哪些相似？

在古代，考个秀才有多难

拿科举制度最成熟的明清两代来说，秀才考试每三年举行两次，人口大县有录取名额三四十个，中县二三十个，小县十余个（见《清会典》）。
扪心自问：放在当今，在全县范围内进行统一考试，哪位朋友确定有把握考进前三十、四十名吗？
而且这个前三四十名，可不像咱们今天中考高考，只是和同一级学生加上少数复习生同考，人家那是考多少次只要没考上的，都可以来。
近代史上，大家都知道曾国藩，他记录过他老爸曾麟书考秀才的经历。
曾麟书从小读书，并且学习非常用功（积苦力学），但是却屡试不第，被秀才考试折磨得差点都能学会一哭二闹三上吊了（平生困苦于学），一直考到43 岁，连考17 次后才考上（府君于是年四十有三，应小试者十七役矣）。
儿子说亲爹旧事，而且也不是什么光彩之事，谅来不会有假。
虽然曾爸爸这是特例，但一个普通人，打小非常努力，考了17 次，直到43 岁，才考上秀才，我们还能认为秀才相当于今天的初中生，而且很好考吗？
从明清科举资料数据汇总来看，在很多州府，秀才的录取率大概在1%到10%之间，而秀才们参加乡试，有0.5%-4%左右的概率能中举，然后各省举子上京参加会试，这时录取率能大点，但是最高时也只有10%左右。
按最大值来计算，从白丁到进士的成功率为10%×4%×10%=万分之四，一万个人里面四个人成功，那按最小值呢？1%×0.5%×8%=百万分之四。可以说，依据录取率来看，考中秀才，难度大概相当于考上当代比较优秀的一本大学，例如211/985院校，而考中举人，大概相当于考上清华、北大这两所中国TOP2大学，至于考进士的难度，甚至和考上世界TOP10的牛津剑桥没什么区别。

高考和科举的本质一样吗

高考和科举的本质一样吗如下：

1、古代的科举考试也被称为“选官”考试。

古代的学子们，大凡参加科考的，一般必须经历童试、乡试、会试、殿试等程序。因其难度非常大，程序繁多，所以古代的科举考试也可以说成是“选官”考试，考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。

而现在的高考则不同，它是为普通高校招录新生而进行的考试，如果想要进入体制内，干出一番大事，还得参加公务员等考试，之后还得靠自己的努力，才能求取个一官半职。
2、古代科举与高考的考试内容不同。

古代科举考试偏文学类，以经史文学为考试内容，明清以八股文为考试文体，考试内容也很多，比如唐朝，科举考试的科目就包括秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。这些内容累计大约40多万字，而且都是枯燥乏味的文史资料。

3、录取率相差极大。 51招生网

古代的科举科举考试，录取率极低。以1850年为例，在200万名参加院试的读书人中，只有3万名成为生员，只有1,500名从乡试中胜出成为举人，而在举人中最后只有300名可以通过殿试，而且这已经是录取进士特别多的年份了。

而目前我们国家高考录取率已经达到了80%以上，个别地区达到了90%以上。

古代的科举考试和现代高考有哪些本质的区别又有哪些相似？

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科举考试 作为古代 封建社会 的一个重要制度，其影响已经深入到社会的方方面面，尤其是它公开考试、公平竞争、择优录取的 核心价值观 ，已经超越了帝制时代，具有现代性。如今的高考，虽然在形式、性质上不同与科举，但内在的含义大致还是一样的。

那么科举与高考在哪些方面是相似的，哪些方面又是不同的呢？

相同点主要有四个方面：

其一是两者都是选拔人才的全国性考试，定期举行，是全国影响力最大的考试。

其二，二者都是竞争性的选拔考试，都在考试形式和程序上追求公正、公平，清代时， 科举制度 十分完善，被视为“至公之制”，高考在实践中，不断消除影响公平的因素，力求在考试、阅卷、录取等环节做到公正公平。

其三，二者都对教育起到了促进作用。科举诱导天下读书人埋头苦读，博取科举功名以改变自己的命运，形成了“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”的风气；高考则激励了广大青少年学子努力学习科学文化知识。

其四，二者在改革中遇到的问题颇有相似之处。比如，科举时代有冒籍，现在高考有移民；科举时代有区域公平与考试公平之争，现在高考有 录取分数线 各省有明显差异问题；科举时代有形形色色的舞弊，甚至引发血腥科场大案，现在的高考中利用高科技舞弊等事件时有发生。

同时，科举和高考又有明显的区别：

其一，科举是一种选官考试，考生通过考试可以获得秀才、举人、进士等科举功名。唐代 进士及第 的考生通过 吏部 铨选后分别授予不同的官职，宋代则规定进士可直接授官，明清时期进士及第后，除了少部分进入 翰林院 深造者，其他也是通过吏部铨选分别授予官职。另外，举人同样也有入仕的资格，被授予知县和教职。而高考则不同，它是为普通高校招录新生而进行的考试，和入仕没有任何联系。

其二，科举与高考的考试内容不同。科举以经史文学（明清以后以程朱理学为主）为考试内容，明清以后八股文为考试文体，极大地限制了考生的思维。高考的考试内容十分广泛，包括人文 科学、自然学科等领域。

其三，唐宋以后，尽管读书人也可以通过举荐、乃至荫生的方式入仕，但科举考试才是绝大多数读书人入仕的途径。高考虽然对广大青少年学生的影响很大，但并不是他们成才的唯一途径。对于现今社会来说，条条道路通罗马，只要具备某方面的特长，同样可以有好的前景。

其四，科举的录取率极低，明清时期乡试举人的录取率仅为1%左右，而且是三年一次（恩科除外）。殿试也是三年一次，每科录取的人数大致也是在300人左右，这个比例促使进士出身的读书人成为社会的绝对精英分子。而高考的录取率在60%以上，有些省份甚至更高。

延续1300多年的科举制度，自晚清时期开始有了制度设计与实施效果之间出现的偏离，因此科举在清末时被彻底废除。但这并不能否定科举的作用，时至今日，无论是中国还是其他国家，对公平、公正精神的无限渴望，对于通过公平竞争实现精英治理模式的不懈追求的大背景下，科举的合理价值仍然在发挥余热。

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